الاثنين، يونيو 09، 2008

مبروك دكتور ايمن


أخي الحبيب الدكتور أيمن حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,,,

اكتب لك هذه الرسالة في هذا اليوم الاثنين 5/6/1429هـ الموافق 9/6/2008 م وفي هذا اليوم يحتفلون هنا في استراليا بعيد ميلاد الملكة , هذا الاحتفال كان لا يعنيني من قريب أو بعيد, إلا انك جعلتني احتفل معهم لا بعيد ميلاد الملكة بل بأخي الدكتور,وكيف لا احتفل وشقيقي أصبح طبيبا يداوي الأبدان والنفوس معا...

تذكرت في يوم ميلاد الملكة يوم مولدك كأنه قبل سنه أو سنتين وتذكرت طفولتك, تذكرتك في حلقة التحفيظ وفي الملعب, في البيت وفي الشارع, في الرياض وفي العشة, شريط مليء بالذكريات... لا زلت اذكر المخيم الصيفي في أبها الذي شاركنا فيه سويا... تذكرت يوم أن تشرفت بأن أتسلم جائزة حصولك على المركز الثاني على مستوى منطقة جازان في الثانوية العامة...وتذكرت وداعي لك عند سفرك مع الندوة لبلاد الشام...وتذكرت وتذكرت ...شريط جميل...

اخي الحبيب,,,
كنت ولا زلت أرى فيك شخص متميز ومتفتح وواعي بل أحسبك ممن يدرك واجبه ويقدر حاجة مجتمعه إلى العالمين العاملين الذين يقدرون الأمور حق قدرها.

اخي الدكتور,,,
من خلال تجربتك واحتكاكك - خصوصا من خلال اللجنة الطبية بالندوة العالمية للشباب الإسلامي- مر بك أشخاص تمنيت أن تأخذ من صفاتهم وان تكون فاعلا مؤثرا مثلهم و أنت أهل لذالك بما وهبك الله من صفات فطريه وبما نلته من تربية مميزة وبما ستسعى إليه من علم ومعرفة ومهارة, فبادر بكتابة تاريخك...

وتذكر انك من تكتب ولكنَ غيرك من سيقرأ...
اخي الحبيب,,,
دعني اهمس لك بأنك ومن اليوم أصبحت تحاسب من قبل مجتمعك على كل تصرف...فلئن كنت صفحة بيضاء يلتمس لك العذر ويتحمل منك الخطاء, فقد اختلف الأمر والتبعة ليست يسيره...فستصادف الكثير الذين يأخذون كلامك على انه مسلمه حتى لو كان في غير تخصصك (قال لي الدكتور فلان)

فاحسب لكل كلمة حسابها

ولعلك تستفيد من هذه الثقة بالقراءة في كل فن فإنك كل ما ازددت اطلاعا في كل منحى وفي كل بحر إزددت فهما وتأثيرا في الآخرين أيا كانوا...(وليس معنى هذا ان تترك لا ادري او لا اعلم) بل إعلم أنك بالاطلاع تستطيع أن تروض نفسك وتحلق بها في فضاء الإبداع والتميز ..

اخي الدكتور,,,
لا تحرص على الدنيا فكما سترى ستأتيك من كل باب.. بل احرص على آخرتك بحسن العمل وطلب الأمور العالية فالهمة طريقك للقمة..

أخي الحبيب,,,
الكلمات تتفلت مني والأفكار تأتي من كل جانب واني لأرى فيك مالا أراه في غيرك
قد هيؤك لأمر لو فطنت له *** فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهملِ
اخي الدكتور,,,
إعلم أن النية مطية المؤمن فأجعل لك أهداف عاليه إن وصلت لها فحسن , وان لم تصل لم تحرم الأجر بحسن القصد...احرص على التواضع فإن كل تصرف منك قد يفسر على انه كبر ولا تقل ما علي من الناس فهم شهداء الله في الأرض...احرص على أن تكون لك علاقة بكل من تأمن دينه وابتعد عن من تخشى على دينك منه.

اخي الحبيب,,,
إن الدعوة ليست حصرا على المطاوعة كما يقال... بل هي ميدان سباق لمن يريد الجنة وأنت منهم ومجالك فيها أوسع من غيرك وثقافتك واطلاعك تؤهلك لها فامزج دواء الجسد بدواء الروح...

اخي الدكتور,,,
لعلك أصبحت تتوقع ما سأقول فأنا أمامك كتاب مفتوح...فأقراني من وقت لأخر ولا تنسني من صالح دعائك...
وأخيراً...
أحفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده تجاهك
وتذكر قول الله عز وجل:
"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين"


أخوك حسن
قولد كوست , استراليا
ملاحظة: حاولت أن اسطر لك كلمات تليق بالحدث وتليق بالفرحة وتذكرت رسالة قديمة كتبتها في مناسبة مماثلة بل وفي تاريخ مشابه فقد كتبتها في 5/6/2005م وذلك عند تخرج اخي أنور من كلية طب الأسنان و حاولت أن اخرج من إطارها واكتب شيئا جديدا خاصا بك فلم استطع وتذكرت أني أنا ما زلت أنا!!
فطريقتي مازالت طريقتي وأسلوبي هو أسلوبي... ثم أنت وهو شقيقين و شبهكما كبير وازداد إحساسي به وأنا اكتب هذه السطور... تمنياتي لكما بالرفعة في الدنيا والأخره.

السبت، يونيو 07، 2008

رحلتي الى المدينة : الروضة 2


المشاعر في الروضة الشريفة لا تستطع الك
لمات ان تعبر عنها...
فيكفي انها روضة من رياض الجنة...
ويكفي ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عطرها بتلاوته وأشجاها ببكائه وانصتها بكلامه ...

ولئن كانت الصلاة في المسجد النبوي كله مضاعفة فإنها في الروضة الشريفة لها معنى خاص واثر عميق لمن وفق لاستشعار بركة المكان وبركة الجوار...

أعود بكم إلى رحلتي فبعد أن صليت سنة الفجر رحت اقلب ناظري في جنبات الروضة الشريفة...


كنت قد قرأت كتاب "الدر الثمين في معالم دار الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم" لغالي محمد الأمين الشنقيطي,,


فتذكرت ان بعض أعمدة (أساطين – جمع اسطوانة) الروضة الشريفة ارتبطت بمناسبات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأُطلق عليها اسماء خاصه يشير إلى تلك المناسبات ، وقد أدرك الصحابة رضوان الله عليهم فضلها وتحروا الصلاة عندها كما كان يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام بل إن أماكن الأعمدة هي كما كانت على عهده صلى الله عليه وسلم لم تغير ولم تبدل ...

ومن الجميل حقا أن يكون مكتوبا على تلك الأعمدة أسمائها التي عرفت بها على مدى التاريخ الإسلامي لنعيش معها اجمل الذكريات...

ففي مقدمة الروضة الاسطوانة المخلقة (المطيبة) وهي التي أقيمت في موضع الجذع الذي حن إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عندما استبدله بالمنبر وكان قبل ذلك يستند عليه حين يخطب ويجعله بينه وبين القبلة في صلاته ...

فلما تحوّل النبي صلى الله عليه وسلم بخطبته عن الجذع إلى المنبر قام الجذع يبكي حنينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثل حنين الناقة التي فقدت ابنها وارتفع حنينه حتى أحزن الصحابة رضي الله عنهم فنزل إليه النبي صلى الله عليه وسلم واحتضنه وسارَّه بحديث: "إن شئت عادت إليك خضرتك ونضرتك و إن شئت دعوت الله أن يجعلك من غراس الجنة " فاختار الجزع أن يكون من غراس الجنة وسكت عن الحنين. ودفن هذا الجزع فيما بعد تحت المنبر من جهة القبلة....

فسعِد المنبر بصحبته وبكى الجذع لفراقه....


وحين وقعت عيني على المنبر تذكرت ذلك المنبر الذي شَرُفَ برسول الله يخطب عليه ثم بالخلفاء من بعده وقد عرف الصحابه ومن بعدهم لهذا المنبر فضله فقد بقي على حاله وفي مكانه حتى زمن معاوية رضي الله عنه فزاد فيه ست درجات وكساه وحلاه ولم يُغير مكانه بعد ذلك ولا قبله ...

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي)) متفق عليه. وعند أحمد: ((ومنبري هذا على ترعة من ترع الجنة))، وعند النسائي: ((إن قوائم منبري هذا رواسب في الجنة))، وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار)) أخرجه أبو داود وابن ماجه.

أما المحراب فيتوسط الروضة ويزيدها جمال وهيبة وقد بقي محراب للمسجد إلى زمن عثمان رضي الله عنه حيث انتقل إلى المحراب الحالي ...

ولنعد الى الاسطوانات فإلى الشمال الشرقي من المحراب تقع اسطوانة عائشة أو اسطوانة القلادة وقد صلى عندها الرسول عليه الصلاة والسلام بضع عشر ليلة بعد تحول القبلة ثم انتقل إلى المخلقة. وقد كان أكابر المهاجرين يتسابقون للجلوس عندها والصلاة إليها.


ثم رأيت اسطوانة التوبة أو اسطوانة أبو لبابة والتي ربط نفسه إليها حينما تعاطف مع اليهود في غزوة بني قريظة وعرف انه خان الله ورسولة فربط نفسه بها حتى تاب الله عليه وقد كانت تلك الاسطوانة تشرُف بكثرة تنفل الرسول صلى الله عليه وسلم عندها ...

أما إذا التفت إلى جهة الشرق وأخذت منك هيبة الحجرة النبوية كل مأخذ...

سترى أن من الأعمدة التي يستند إليها الشباك الحالي اسطوانة السرير حيث كان معتكفة صلى الله عليه وسلم فاقتربت بنظري وتملكني شعور غريب ففي هذا المكان كان يُختم القران من رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يقرأ على جبريل عليه السلام حين يعارضه القران في كل رمضان...

وإلى الشمال منها اسطوانة الحرس حيث كان يبيت علي رضي الله عنه يحرسه قبل أن تنزل آية (والله يعصمك من الناس)...

والى الشمال منها اسطوانة الوفود والتي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عندها لاستقبال الوفود...

ولفت نظري تجاورها مع اسطوانة الحرس فهذه (الحرس) ارتبطت بزمن الخوف وتلك (الوفود) ارتبطت بزمن التمكين...

المسافة بين الاسطوانتين قريبة لكن الانتقال بين المرحلتين لم يكن سهلا بل كانت هناك تحديات و تضحيات...

وهناك اسطوانتين مشهورتين لا تشاهد الآن فهي داخل الشباك وهي اسطوانة التهجد حيث كان يقوم صلى الله عليه وسلم الليل حتى تتفطر قدماه وكذلك اسطوانة مربعة القبر...

بحر من المشاعر كنت أسبح فيه وسيل من الخواطر كان يجول بي ...

الخميس، يونيو 05، 2008

وقتي والصلاة


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم,,,


عملية إدارة الوقت والاستفادة من ساعات اليوم بفعالية من أكثر ما يؤرق من يسعى لتطوير نفسه ...

والوقت أعظم ما عنيت بحفظه
وأراه أسهل ما عليك يضيع

كثير من الذين يتكلمون عن تنظيم الوقت ينصحون بتحديد برامج قصيرة و ثابتة, توزع لك اليوم إلى فترات رئيسية من 4 إلى 10 بشرط ألا تكون طويلة.

ومن يحاول أن يكتب برنامجه اليومي يجد انه من الأسهل له أن يبدأ مع جدول به بعض البرامج الخفيفة والتي تسهل عليه أن يبدأ.

دعني أتكلم كمهندس: إن البدء بتخيل مبنى جديد يحتاج إلى إبداع أعلى من توزيع فراغ لمبنى محدد الإطار العام له أو المساحة العامة المتاحة, فهذا تسهل لك التفكير في استخدام الفراغ بشكل أفضل.


عودة إلى البرنامج اليومي , إن وجود الصلوات الخمس في أوقات محددة ( معروفة سلفا) يجعل من السهل التعامل مع هذا الجدول الذي به عدة برامج ثابتة (صلاة , دوام , نوم , وقت غداء... إلخ) فليس صحيحا أن الجدول ألفاضي أسهل للتعامل معه.


بالنسبة للصلاة فمن التجارب الجميلة التي مرت بي في استراليا ثبات مواعيد الصلاة على الأقل لأسبوعين.


بمعنى أن المسجد لا يحدد موعد الأذان وإنما يؤذن حسب التقويم ولكن موعد الإقامة ثابت ومحدد ويتم الإعلان عن تغيير موعد أي صلاة , وقد كررنا هذه التجربة في مصلى الجامعة وأثبتت نجاحها من عدة نواحي لعل من أبرزها قلت عدد الأشخاص المسبوقين في الصلاة فالكل يأتي في وقت واحد محدد سلفا "بإستثناء من لا يعرف أن ياتي في الوقت".


لو بدأت يومك بصلاة الفجر (ومن يتكلمون عن التحكم في أوقات النوم يقولون ثبت وقت الاستيقاظ فسيتحدد وقت النوم مع الوقت) ثم بدأت يومك بنشاط وحيوية وأخذت استراحة قصيرة (قهوة الصباح) في منتصف الفترة بين الفجر والظهر وصليت فيها الضحى ثم عدت تعمل بنشاط إلى صلاة الظهر وأخذت راحة بسيطة (فترة الغداء) ثم عدت تعمل أو تذاكر إلى صلاة العصر (قهوة بعد الظهر) وبين العصر والمغرب له برامجه وكذالك بين المغرب والعشاء (هذا البرنامج تجده في أي مؤتمر أو دوره جادة بمعنى أن التجربة أثبتت نجاح هذا التقسيم!!)


ولعلك تلاحظ أن الفترات الطويلة في اليوم هي ما بين الفجر والظهر ثم ما بين العشاء والفجر وتجدهما مقسومتين بعمل اختياري (الضحى والوتر)


وهنا استطيع أن أقول بكل ثقة أن المسلم ملزم بتطبيق خطة عمل نموذجيه , استفاد منها من استفاد وضيعها من ضيع.


وأخيرا نصيحتي لنفسي أولا و لك أخي الكريم أن نثبت وقت الصلاة لفترة معينه حتى ولو كنا نصلي لوحدنا في البيت (وأكثرنا كذالك في هذه البلاد) وما أجمل أن نشجع زوجاتنا وأطفالنا أن يتعودوا على ذلك...



ولنستشعر من قلوبنا


الثلاثاء، يونيو 03، 2008

بين إياك نعبد وإياك نستعين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين...

إنها روح الجماعة في الإسلام نعبد ونستعين,,,


وما أجمل أن تكون في بداية القرآن إياك نعبد وإياك نستعين و اهدنا

وفي وسط القران (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )

وفي أواخر المصحف (إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)

انها التربية على روح الجماعة ,,,

كما ان فيها ملمح آخر وهو أن الله يعلمنا ان نتقرب اليه ونتحدث بلسان الصلحاء حتى وإن كنا مقصرين,,,

احب الصالحين ولست منهم*** لعلي ان انال بهم شفاعــــة
واكره من تجارته المعاصي*** وإن كنا سواء في البضاعة

كما ان للإنتقال في الخطاب من الغائب (رب العالمين) إلى الحاضر (إياك) بعد أن وصف نفسه لنشعر بهذه العظمة و نستشعر أننا نخاطب الله عز وجل ونناجيه مباشرة ونطلب رحمته وعونه وهدايته,,

إياك نعبد أي لا نعبد إلا أنت فلا عبادة إلا لله, ولا استعانة إلا بالله

وهي تدفع الرياء فهو المطلع

وهي تغيير لكل المفاهيم السائدة فالمعترضون كثُر من فراعنة كل عصر وهنا وضوح للمنهج والمرحلة منذ البداية للاستعداد,,,

ثم ان الله يريدنا عبادا ليحررنا من عبادة سواه فإما أن تكون عبد لله وحده آو عبدا للعبيد,,,

وهنا يحسن الاشارة الى إن الخلق جميعهم عبيد لله شأو ام ابوا
(إن كل من في السموات والأرض إلا أتي الرحمن عبدا)
ولكن الله يريدنا ان نكون عباد بإختيارنا لا إكراها وإخضاعا,,,
(ان نشا ننزل عليهم من السماء ايه فظلت اعناقهم لها خاضعين)

فالصالحون عباد بإختيارهم وتوفيق الله لهم
(الا عبادك منهم المخلصين ) (وعباد الرحمن اللذين يمشون على الارض هونا ) (قل لعبادي اللذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) (فبشر عباد)

فنحن نعبد الله حبا له وخوفا من عذابه ورجاء لرحمته

(انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين)

فلنعبد (نعمل ) ثم نستعين فلا يستعين إلا من استفرغ جهده وبذل وسعه

ولكننا نستعين به فهو الموفق وهي (نستعين) تدفع الكبرياء وتشعرنا بالحاجة الدائمه لربنا الرحمن الرحيم

وفقنا الله لحسن العبادة والاستعانة وهدانا سواء السبيل



والى لقاء قادم ,,,,


روابط ذات علاقة:

الاثنين، يونيو 02، 2008

رحلتي الى المدينة :الروضة 1


بسم الله الرحمن الرحيم

يسر الله لي أن دخلت المسجد النبوي قبل صلاة الفجر وتوجهت إلى الروضة الشريفة فكانت كالعادة تزدحم بالذاكرين من كل لون وجنس.

بعد أدائي لتحية المسجد استندت على إحدى السواري وسمحت لخيالي بأن يأخذني بعيدا بعيدا.......

هناك حين وصل الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة, وسط هتاف الأطفال:

نحن جوار من بني النجار
يا حبذا محمداً من جار


ناقته تبرك حيث أمرها الله .... (دعوها فإنها مأموره)

المشروع الأول:
بناء هذا المسجد ....

القاعدة الأولى لتغيير العالم ... وإعادة صناعة التاريخ .....

منه بداء الإسلام واليه يأرز...

(إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)

كأني اسمع أصوات المساحي (جمع مسحاه, من أدوات الحرث) وصخب الصغار والكبار فالكل يعمل..
الرسول صلى الله عليه وسلم يعمل مع أصحابه في ذلك البناء ... وينقل اللبن والحجارة بنفسه ويردد معهم

اللهم إن العيش عيش الاخرة
فاغفر للأنصار والمهاجرة

فيحمسهم على العمل ويقول أحدهم في رجزه

لئن قعدنا والرسول يعمل
لذاك منا العمل المضلل

مر شريط من المشاهد في مخيلتي....

فهنا خطب ...وهناك عقد اللواء..... ومن فوق منبره حثهم على الصدقة.... واستسقى ....

ووعد وانذر..... وحذر وبشر... .

هنا نزلت اية .....وهناك نزل جبريل عليه السلام بسورة...

في هذه الأماكن مشى وتبسم ...ولاطف وعلم ....

وفي محرابه بكى خشوعاً لله... وشفقا ورحمة بأمته....

واستمر شريطٌ من المشاهد لم يقطعها سوى صوت المؤذن يؤذن لصلاة الفجر ففتحت عيني والتفت إلى اليمين فرأيت باب أبو بكر...

فتذكرت أن كل خوخة تسد إلى خوخة أبو بكر (الخوخة : المدخل الصغير) ....

عرفانا ووفاء وتخليداً....

بطيبة رســم للرســــــــول ومعهد
منيرٌ وقد تعفو الرســــوم وتهمدُ
ولا تنمحي الآيات من دار حرمةٍ
بها منبر الهادي الذي كان يصعد
وواضــــح آثارٍ وباقي معـــــالمٍ
وربــع له فيه مصلى ومسـجــد
بها حجراتٌ كان ينزل وسطهــا
من الله نور يُستضـــــاء ويوقـــد
معارف لم تُطمَس على العهد آيُها

الأحد، يونيو 01، 2008

رحلتي الى المدينة: الوصول


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اسمح لي أخي الكريم أن اصطحبك معي في هذه الرحلة التي كان لها ذكرياتها الخاصة
رحلتي إلى المدينة (14 – 19 / 1 / 1429هـ )

بدأت الرحلة من مطار الملك عبدالله بجازان في مساء الاربعاء 14/1 / 1429هـ وبصحبة زوجتي وطفليّ (المعتصم ولبنى) سافرنا بطائرة الخطوط السعودية (امبريال) وكانت الطائرة شبه فارغة, عند مرورنا بمحاذاة مكة المكرمة كان نور الحرم المكي يضيء الأفق ومبنى وقف الملك عبد العزيز يعانق السحاب (المنظر بديع).

لما اقتربنا من المدينة وبدا الحرم النبوي يضيء الأفق اشتد الشوق وزاد الحنين فقد كانت آخر زيارة لي للمدينة بعد زواجي بشهرين (كنا وحيدين وأصبحنا نصطحب طفلين فالحمد لله) وبالمناسبة فقد علمنا بحمل زوجتي بالمعتصم في المدينة المنورة عام 1422 هـ (سبع سنوات هجران مني لهذه البقاع ).

وصلنا إلى مطار الأمير محمد بن عبد العزيز بالمدينة المنورة الساعة 12:30 بعد منتصف الليل واستأجرت سيارة ثم توجهت إلى المنطقة المركزية, الشوارع شبه خالية والهدوء جميل.

حين اقتربت من الحرم المدني لأبحث عن فندق بدأت الحركة أكثر وخصوصا من حملات الحج المغادرة حيث إن آخر يوم لمغادرة الحجاج هو يوم السادس عشر من محرم.

بعد قليل من البحث أدركت أن الحصول على فندق مناسب أمراً في غاية الصعوبة فكل الفنادق التي كان يشغلها الحجاج أصبحت غير صالحة للاستخدام !!

والملاحظ أن حالة الفندق تتناسب طريا مع تحضر ساكنيه. ففنادق حجاج الدول المتقدمة تكون أفضل حالا من فنادق الدول الأقل تقدماً!!

إذا القضية ليست غنى أو فقر فقد تجد فندق من درجة ممتازة شبه مدمر بسبب نوعية ساكنيه حتى وإن كانوا من طبقة غنية (وذلك ظاهر من درجة الفندق) وفندق من درجة اقل, أفضل حالا من الأول لتحضر ساكنيه وإن كانوا أقل غنى.

حينها استيقنت أن الحضارة ليست بالمال بل بالمعرفة والاطلاع والتجربة وقد تكتسب من الوسط المحيط !!

سكنت في فندق من درجة الخمس نجوم التي لاتؤجر للحجاج غالبا وكانت ليلة جميلة

الخميس، مايو 29، 2008

حقيقة الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

اعتدت السفر منذ سنين عدة ..

وكلما ازدادت سفراتي قل حجم الأمتعة والأشياء التي أخذها معي في سفري ...
وما ذاك إلا لأن العاقل مع الوقت يعرف أهمية الشيء من عدمه وذلك من إدراكه لطبيعة السفر وحقيقته.

ومن دروس السفر أيضا أننا في كثير من الأحيان نرضى بمستوى اقل من النوم أو الراحة أو الأكل أو نوع السيارة بل وحتى حجم البيت الذي تعيش فيه وذلك لقناعتنا الكاملة بأنه وضع مؤقت.

ومن أهم الدروس التي يتعلمها الإنسان من كثرة السفر أيضا أن يعتاد على فراق من يحب دون سابق إنذار في أحيان كثيرة.

إذا ما أجمل أن نتعلم من السفر حقيقة هذه الحياة بتخفيف متاعنا فيها و الرضا بما يبلغنا دون التشبث والتعلق الزائد بمتاع هذه الدنيا المؤقت ولنحاول أن نكون مستعدين دائما لفراق من نحب وذلك بالإحسان إليهم وإشاعة الذكر الحسن لأنفسنا في هذه الدنيا قبل أن نفارقها.

المجد والشرف الرفيع صحيفة ** جعلت لها الأخلاق كالعنوان
دقات قلب المرء قائــــــــــلة له ** إن الحيــــــــاة دقائق وثوان
فارفع لنفسك قبل موتك ذكـرها ** فالذكر للإنسان عمر ثــــان

فليكن شعرنا قول النبي صلى الله عليه وسلم

(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)
قولد كوست ونحن مسافرين الى السعودية في مساء هذا اليوم 18/11/2007


  • لمزيد من دروس الغربة من هنا

الحمد لله


بسم الله الرحمن الرحيم


هذا القران كلام الله و معجزة محمد صلى الله عليه وسلم الكبرى وهو لكل زمان ومكان وكما قال شيخنا الدكتور عصام الحميدان حفظه الله ينبغي أن يكون للمسلم مع القران ثلاثة أنواع من القراءة:

  • قراءة الهدف منها التعبد وتحصيل الأجر والبركة يختم القران في العام أكثر من مره
  • قراءة فهم ومعرفة للأحكام والتفسير ينجزها خلال 5 إلى 10 سنوات
  • قراءة ينقضي العمر ولا تنقضي وهي للتدبر والتفكر

وقد وقفنا في الإشراقة الماضية بين الاستعاذة والبسملة
واليوم نبداء مع الفاتحة التي هي مقدمة مختصرة للقران من جنسه لها معنى مباشر يسهل الوصول إليه ومعاني تحتاج إلى تأمل. كما أن هذه السورة أفضل سور القران فالكل يحفظها ويرددها على الأقل 17 مرة في اليوم كما في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" وقد اشتملت هذه المقدمة على إشارات لما فُصل في القران من تعريف بالله تعالى وحديث عن يوم الدين (البعث) ومفهوم العبادة و الاستعانة ثم الدعاء وأخيرا التحذير من مصادر الغواية والضلال.

الحمد لله :
أفادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا
فالحمد يكون أولا بالقلب اعترافا بنعمة الله ثم باللسان شكرا ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها) وبالجوارح عملا وطاعة لله عز وجل.

الحمد لله على نعمه العظيمة ومنها نعمة العقل – نعمة الإسلام – نعمة القران الكامل المحفوظ ونحن في بدايته – نعمة أننا عرب نفهم هذا القرآن – نعمة الرحمة (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)
(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها )

فلنقلها دائما " يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك "

رب العالمين :
فإطلاق الربوبية في هذه السورة , وشمول هذه الربوبية للعالمين جميعا , هي مفرق الطريق بين النظام والفوضى في العقيدة فلنخضع لواحد لتتحرر من البقية. فإذا كان الله معك فمن من تخاف فربك وربهم الله.

وتكرار لفظ الله و الرحمن والرحيم في البسملة وفي اسورة نفسها هو تثبيت لهذا المعنى فالقران كله رحمة والدين كله رحمة من الله الرحمن الرحيم.

ملك او مالك:
وهنا اعجاز في الرسم العثماني فحتى مع وجود القراءات المتعددة فلا يوجد إلى رسم واحد للمصحف. والملك أقصى درجات الاستيلاء والسيطرة والله يعطي بعض الملك لبعض عباده في هذه الدنيا حكمة منه وابتلاء لعباده.

اما يوم الدين:
فالملك لله الواحد القهار " يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله" وهناك في يوم الدين تكتمل الصورة ويتم العدل فالعبرة بالانتصار والفوز هناك وليس بالوضع المؤقت في هذه الدنيا.

والى لقاء قادم نترككم في رعاية الله.

روابط ذات علاقة:

الأربعاء، مايو 28، 2008

بين الاستعاذة و البسملة

بسم الله الرحمن الرحيم

فتحت كتاب الله لأقرأ فاستعذت بالله من الشيطان الرجيم ثم رحت ابحث عن معنى ومغزى هذه الاستعاذة,
فتذكرت قول الله عز وجل (وإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) فهي استجابة لأمر الله عز وجل.

ثم تفكرت بمن أعوذ فإذا بي التجئ إلى قادر وأعوذ بعليم بما في الصدور.

فمن من استعيذ , إنه (الشيطان الرجيم ) الذي له عداوة دائمة مستمرة للبشرية ابتداء بآدم عليه السلام

﴿قال أرأيت هذا الذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا) والى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو رجيم فلا اطمع في هدايته أو التخلص من شره إلى بالاستعاذة بربي وربه,
ثم إن هدفه واضح ومحدد (لأغوينهم أجمعين) و وسيلته (لأقعدن لهم صراطك المستقيم) فهو يقعد على طرق الخير ليصد عنها أما طرق الباطل فقد كفاه أعوانه بتزينها للناس والنفوس الأمارة بالسوء التي تبادر للاستجابة لدواعيه.
وتذكرت انه قد يأتيني من أي اتجاه ( ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ)


فعرفت حينها مدى حاجتي لهذه الاستعاذة لتتم لي الاستفادة المثلى من القران....


وعندما شرعت بالبسملة وجدت فيها عجبا ....
فتذكرت أول أية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقرأ بسم ربك الذي خلق) فبسم الله نبداء , بسم الله طلبا لبركته , وتوفيقه واستعانة به, بسم الله وحده وليس الآلهة الثلاثة أو غيرها بل بسم الله الواحد الرحمن الرحيم
فرحت افكر في رحمة الله عز وجل
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)
رحمان متعلقة بالمرحومين ورحيم متعلقة به دوما وهو المختص وحده باجتماع هاتين الصفتين.


فطمعت فيها ......
فدار بخلدي (الراحمون يرحمهم الله) , (إنما يرحم الله من عباده الرحماء) , رحمة النبي صلى الله عليه وسلم حتى بالمشركين والحديث يطول عنها بل هو (الرحمة المهداة)
فهلا رحمت الناس ليرحمني الله؟

هل ارحم زوجتي المتعبة بالأولاد (خيركم خيركم لأهله)
هل ارحم أطفالي الصغار واصبر عليهم ؟
هل ارحم والدي ووالدتي؟
بل هل ارحم نفسي بطاعة الله رجاء وحبا وخوفا؟


عندها ايقنت أني متى ما أعتدت الاستعاذة والبسملة في حياتي فسأحفظ نفسي من الشيطان ومن نفسي الأمارة بالسوء.


روابط ذات علاقة:


الأحد، مايو 25، 2008

جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا


بسم الله الرحمن الرحيم


في هذا اليوم حصل ان حلت علي الصلوات الخمس في اماكن مختلفة من حيث نوعية هذه الاماكن، وكانت اكثرها اماكن قل ان يذكر الله فيها فضلا عن ان يسجد له فيها (اقصد من الناس).

تذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسل
م ‏‏:
(‏وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل)‏


رحت افكر في الجانب العملي في الاسلام، إنه اتصال بينك وبين ربك دائم، ولا توجد اماكن خارج التغطية كما يقال.

بل ان المسلم إن تذكر فرح هذه الارض به لذكره لله على ظهرها سيجد متعة اكبر في اداء الصلاة في اي مكان كان، فقد أخرج البيهقي عن ابن مسعود قال إن الجبل لينادي الجبل باسمه يا فلان هل مر بك اليوم لله ذاكر فان قال نعم استبشر.

بل الاجمل من هذا ان تتذكرك تلك الارض ثم تبكي لفقدك، كما أخرج ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس في قوله (فما بكت عليهم السماء والأرض) قال إن المؤمن إذا مات بكى عليه من الأرض الموضع الذي كان يصلي فيه ويذكر الله فيه.

إن الحرية الحقيقية هي بالعبودية الحقه لله تعالى


وزاد سروري حين مر بي هذاالمشهد






روابط ذات علاقة:

الخميس، مايو 22، 2008

اللقاء الأول لرابطة المهندسين السعوديين في (القولد كوست) الأسترالية

جريدة الجزيرة
الخميس 17 جمادى الأول 1429 العدد 13020

أستراليا (القولد كوست) - براء مختار

نظم نادي الطلاب السعوديين بمدينة (القولد كوست) بأستراليا اللقاء الأول للمهندسين السعوديين في المدينة حضره أكثر من خمسة وعشرين مهندساً، ويعد هذا اللقاء البذرة الأولى للرابطة العلمية لدارسي الهندسة في جامعات مدينة القولد كوست، وقد شارك في اللقاء الطلاب السعوديون والخليجيون على حد سواء.

وسيتم من خلال تلك الرابطة عقد لقاءات شهرية بين المهندسين أصحاب الخبرات الثرية والدرجات العلمية المختلفة، ويتخلل اللقاء ورش عمل لمناقشة المشكلات التي قد يواجهها المهندس في ميدان العمل فيما يسبق ومحاضرة لأحد المهندسين لمناقشة مشكلة من تلك المشكلات.

وتعد الرابطة فكرة طالب الدكتوراه في الهندسة المدنية المهندس حسن الحازمي وستقوم الرابطة شهرياً بعقد لقاء للمهندسين في المدينة يتخلله استضافة خبراء في المجال الهندسي في استراليا من محاضرين وعاملين في المجال الهندسي عموماً لتبادل المعرفة مع إخوانهم المهندسين السعوديين والخليجيين.

وقد أنشأت قائمة بريدية لأعضاء هذه الرابطة لتبادل كل جديد في عالم البناء والتخطيط وهناك أيضاً منتدى يتم من خلاله المناقشة فيما يخدم مصلحة المهندسين في المدينة.

وقد صرح المسئول الإعلامي في النادي الأستاذ محمد عسيري ل(الجزيرة) بأن هذا النشاط يعد جزءاً من النشاطات المختلفة التي يقدمها النادي للطلاب المبتعثين وأضاف إن من أهداف تلك النشاطات المختلفة إثراء الجوانب المعرفية والثقافية للمبتعثين ما يعود بالنفع عليهم وعلى الهدف النبيل الذي ابتعثوا من أجله وهو العودة للوطن محملين بالمعرفة ليقدموها في خدمة الوطن.



http://search.al-jazirah.com.sa/2008jaz/may/22/fe9.htm

السبت، مايو 17، 2008

تكريمي من قبل الملحقية للتفوق الدراسي

بسم الله الرحمن الرحيم

أعلنت الملحقية الثقافية في أستراليا قائمة بأسماء 120 طالباً وطالبة سعوديين يدرسون بالجامعات الأسترالية والنيوزيلندية والماليزية من المتفوقين في عدد من المجالات الأكاديمية.


وأوضح الملحق الثقافي بأستراليا الدكتور علي البشري أنه تم تكريم عدد من المبتعثين تقديراً لهم على تفوقهم الأكاديمي بجامعاتهم في لقاءات الطلبة المبتعثين في مرحلته الأولى التي شملت عدداً من المدن الأسترالية في حين سيتم تكريم البقية في المرحلتين الثانية والثالثة من برنامج (سفراء وطن).

وأضاف د. البشري أن هذا التكريم تم بناءً على النتائج الممتازة التي حققوها طوال فترة دراستهم بالجامعات الأسترالية والنيوزلندية والماليزية.. وفيما يلي قائمة بأسماء الطلبة والطالبات المتفوقين:
ومنهم
حسن بن شوقي جعبور


في جريدة الجزيرة

http://www.al-jazirah.com/147354/ln16d.htm


وفي جريدة الوطن

http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=2790&id=54948&GroupId=1



تعلق خالد العامر :

السلام عليكم
أنت يا من تفوقت في دراستك .... وطلعت من الأوائل..... أين أنت من الحياة والناس والأصحاب والأهل؟.
تقوقعت في صومعة الدراسة ، وعزلت نفسك عن البقية ... عن الحياة ... عن الناس.
بالتأكيد أنك كسبت، ولكنك بالتأكيد أنك خسرت!.
وأنت يا متقاعس،يا من يا ( دووب) تنجح،وعلى الحافة تتعلق،فشلتنا بنتائجك المتواضعة...لماذا ؟
لأنك قضيت وقتك في شؤونك الخاصة؟تلبي طلبات فلان وعلان؟تحضر مناسبات هنا وهناك؟.تلعب كورة وطائرة اربع وعشرين ساعة؟تفرد عضلات العادات والتقاليد،ما مليت؟
في النهاية؟كسبت اصدقاء ولعبت كثير وضحكت كثير ، ولكنك خسرت التحصيل العلمي المتفوق.
ستقولون ...مالعمل؟أقول لكم الحل،
تأمل الأسماء التالية:
بندر محمد مباركي ,,, توفيق سلمي الغانمي ,,, حسن شوقي جعبور ,,, صلاح عبدالرحمن الصالح ,,, علي دخيل العصيم ,,, وئام حسني تونسي

http://www.al-jazirah.com/147354/ln16d.htm


الغالبية منا تعرف هذه الأسماء،وتعرف مدى نشاطها الاجتماعي،ومدى مشاركاتها في المناسبات،ومدى تحمسها لمساعدة الاخرين،
إذن اعلم أيضا،أن تلك الأسماء من الأسماء المتفوقة أيضا في التحصيل العلمي.
فلا تقل لي بعد هذا أعذاراولا تقل لي لا اقدر...فهؤلاء بشر، وطلاب مثلنا،إذن تستطيع ان تكون مثلهم بل وافضل منهم.
نبارك لاخواننا المتفوقين ونسأل الله أن يزيدهم تفوقا ونجاحا.
قولوا آمين


تعليق محمد العسيري

بندر محمد مباركي
توفيق سلمي الغانمي

حسن شوقي جعبور
صلاح عبدالرحمن الصالح
علي دخيل العصيمي
وئام حسني تونسي


هؤلاء الستة
أعدتُ النظر في أسمائهم
وأطلتُ التفكير في أحوالهم
****
دعوني أفند أسمائهم
بحسب الترتيب الأبجدي
**
بندر المباركي
من الأوائل الذين ساهموا ولايزالون في خدمة إخوانهم
مشرفاً الكترونيا وعاملاً في خدمة النادي من الجانب الفني
لم يبخل بوقته ولاجهده من أول يوم حين كان النادي السعودي بذرة تحتاج العناية
كان مع توأمه فهد دغريري في شؤون النادي لخدمة الضمير الجمعي من أول اسبوع له في هذه المدينة
****
توفيق الغانمي
لا أذكره إلا وأذكر القرين فالكون
رجل مولع بالرياضة وبناديه الأهلي حد الجنون
في كل الأنشطة كان متواجداً
لم يتأخر عن نشاط قام به النادي
شوربته الرمضانية تشهد له
وضحكته الصافية تجبرك على حبه
******
حسن شوقي جعبور
هذا الرجل الذي له علي أنا بعد الله كل الفضل
كلكم وحين أقول كلكم فأنا أعني ما أقول يعرف ابا المعتصم
صاحب الجهد الذي لايضاهى
والعمل الدؤوب الذي لايمل ولا يُمل
في المنتدى
في الجامعة
في القروب
في أنشطة النادي
سؤال بسيط
هل هناك من يسبق حسن؟
*****
صلاح الصالح
ذو الابتسامة التي تشعرك ان للأمل لايزال أمل
نائب رئيس النادي الحالي
والمشرف الثقافي سابقا
والقريب الى قلب من يلاقي دائما
تشعر في شخصيته كبرياء المسلم
وتواضع المؤمن
وجمال الإنسان
******
علي العصيمي
هذا الرجل الذي يأسرك فيه
جمال الفطرة
وفراسة البدوي
وفروسية الشهم
دلته دوم مبهرة
وقريحته دائما شاعرة
وحبه لإخوانه كل يوم صادق
*******
وئام التونسي
هذا الحجازي النبيل
طيبة أهل الحرم
التواضع الجميل
والخلق الرفيع
الرأي المقنع
والعقلية الإدارية الناضجة
إن عملت معه احترمته
وان ابتعدت عنه ذكرته
وان احتجت للرأي السديد وجدته
ربان السفينة الحالي
وقائد الكوكبة الذهبية إلى الجمال
******
هؤلاء هم من رفعوا الرؤوس بالتفوق الدراسي
وهؤلاء هم من ساهموا دائما في خدمة إخوانهم
أتعرفون أيها الأحباب
اجتمعت في هؤلاء صفة
هي التردد على المسجد
فاستحقوا من رب العالمين حب الناس
وكان التفوق نتيجة طبيعية لهذا الجهد

أذكركم وأذكر نفسي أيها الأحباب
"كان الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه"
لهم كل التبريكات بالتفوق
ولإخوانهم جميعاً كل الدعاء بالتوفيق
*****
وعلى دروب الحب والوفاء نلتقي
***
كل التحايا

السبت، مايو 10، 2008

الوضوء


بسم الله الرحمن الرحيم

العيش في بلاد غير اسلامية عبارة عن مرحلة مليئة بالتجارب والدروس

ولعل الشيء الغريب والغير متوقع أن تكون سببا في زيادة الايمان والقرب من الله عز وجل !!

كثيرة هي الاشياء التي كانت مجرد عادات نفعلها دون ان نفكر لماذا او نجدها دون ان تكون لها قيمة حقيقية أواثرا في حياتنا.

دعني اخي الكريم اركز هنا على مثالين بسيطين على ان تكون هناك حلقة او حلقات قادمة لأمثلة وجوانب اخرى إن يسر الله !!

الوضوء في البلدان الغربية يعد تحديا يواجه المسلم الحريص على اداء الصلاة في وقتها.

حيث ان دورات المياه غير مهيئة للوضوء بشكل مريح...

فعند خروجك من البيت تبداء بالفكير في المدة التي ستقضيها خارج البيت وكم فرضا سيمر عليك خلال هذه المده وما طبعة المكان الذي ستذهب اليه.

إن هذا التفكير يشعرك بلذه لهذه العبادة التي طالما مارستها دون ان تشعر بهذه الاهمية لها!!!


كما ان
الصلاة جماعة تعد من الاشياء العزيزة التي لا تتحقق الى بمجاهدة وبذل...

فكم يسر الانسان ان تمكن من صلاة فرضين او ثلاثة في جماعة في كل يوم...

ولكن هذه الصلوات يجد لها الانسان اثرا كبيرا ويحتسب أن تكون من الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر...



والى لقاء قادم...


  • لمزيد من دروس الغربة من هنا

الأربعاء، يناير 09، 2008

شقة الحرية

7387

العنوان: شقة الحرية

المؤلف: غازي بن عبد الرحمن القصيبي

الناشر: ياض الريس للكتب والنشر ، 1999

عدد الصفحات: 464

أولا: أترككم مع تعليق موقع نيل وفرات على الرواية :


“في شقة الحرية يطوف الرمز... تخرج الشخصيات من أسمائها... وشقة الحرية من مكانها... والأحداث من زوايا أزمتها وتضحي شقة الحرية مكاناً لبقعة ما... والشخصيات كائنات لا على التعيين، يمكنها أن تأخذ أي مسمى، والأحداث يمكن أن تكون في أي زمن، والشقة هي أي بلد... ورغم كل ذلك فقد أرادها القصيبي شقة الحرية التي تحمل مضمونها في عنوانها... إنها الحرية التي جرت في مناخاتها الأحداث... حرية هؤلاء الظامئين إليها... إلى أي مدى نجح القصيبي في تحريرهم لاكتشاف مدى فهمهم لهذه الحرية من خلال استغلالهم لها؟!! واستغلالها لهم؟!! وشقة الحرية... مساحة فكرية تنقل فيها القصيبي من الغزل والسياسة إلى ذاك المناخ الثقافي والفني الغني. حيث يعيش مع بطل الرواية الذي يحاول كتابة القصة والانتماء إلى أهل الأدب، مشاهداته امتدت من صالون العقاد إلى جلسة نجيب محفوظ، مروراً بأنيس منصور... أفق رحب لأفكار غزيرة... وخيال جوال في التاريخ، في السياسة، في العلاقات الإنسانية، الروحية والجسدية وفي كل شيء... وروائي شاعر يغزل أحداثاً بحس الشاعر وبلغة الروائي الماهر لإبراز شيء ما، ولنقد واقع ما... إنه القصيبي كما هو... نسجه الروائي فسحة لمراجعة الحسابات.”

ثانيا: أقول مستعينا بالله :

شدتني الرواية كثيرا بما زخرت به من معلومات بل تلخيص لأهم الأفكار السائدة في تلك الفترة والتي لم أعش فيها بل سمعت بها كأكثركم…

الجميل أن الكاتب يحاول الحيادية قدر المستطاع فيعرض الفكرة على لسان شخص متعصب لها لا يعرف إلا حسنات ما ينادي به , ثم ينسج له معارضا يعري تلك الفكرة بنظرة متطرفة لا ترى إلا العيوب…

هذا الطرح يجعلني كقارئ أستطيع المقارنة بين الدعاوى والحجج المطروحة...


لعل القارئ لهذه الرواية يلحظ تقلب أفكار أبطال الرواية وتعثرهم الدراسي وعودتهم عن كثير من الأفكار التي آمنوا بها …غير أن هناك شخصية واحدة في الرواية " عبد الرؤوف " والذي يعرضه الكاتب كمثال لشباب مصر المنخرطين في العمل الإسلامي ونجده ثابتا من أول ظهور له إلى أن أتم دراسته بتفوق مع محافظته على توجهه الفكري...


ما يعاب على الرواية في - وجهة نظري - المبالغة في عرض المشاهد الجنسية مع إمكانية الاكتفاء بالتلميح فمستوى الرواية الفكري يجعل محاولة شد القارئ بالمشاهد الجنسية لا مبرر له...


وإلى لقاء قادم مع كتاب آخر



روابط ذات علاقة: